בתרגיל המקדים להרצאה המרתקת של קובלסקי על תיאורית הדחף, התחלקנו לשלישיות בהן כל אחת מהמשתתפות בתורה סיפרה סיפור ויחד עם השתיים האחרות ייצגה בהתאמה את מושא תשוקה הרצון והמעצור. היה מבלבל - הן בעליה לבמה והן בזמן ההקשבה לסיפור תוך ניסיון לדלות את איפה נגמר הרצון ומתחיל מושא התשוקה. "כמו בחיים" חייך קובלסקי. לפני אלפי שנים, בניסיון להבין להבין מהו ה"ווייב" שמחזיק המחזה, דרמה ודמות ראשית הלופת את הקהל, טבעה הפואטיקה של אריסטו את המונח קתקסיס. תרגומו המילולי העכשווי הוא הטען. הפר